کبھی اے نوجواں مسلم! تدبر بھی کیا تو نےوہ کیا گردوں تھا تو جس کا ہے اک ٹوٹا ہوا تارا

Kabhi Ae Naujawan Muslim, Tadabbur  Bhi Kiya Tu NeWoh Kya Gardoon Tha Tu Jis Ka Hai Ek Toota Huwa Tara

O Muslim youth ! Have you ever used your prudenceWhat was that sky of which you are a fallen star?

تجھے اس قوم نے پالا ہے آغوش محبت میںکچل ڈالا تھا جس نے پائوں میں تاج سر دارا

Tujhe Iss Qoum Ne Pala Hai Aghosh-e-Muhabbat MeinKuchal Dala Tha Jis Ne Paon Mein Taj-e-Sar-e-Dara

That nation has nurtured you its lap of loveWhose feet had trampled the crown of Dara’s head

تمدن آفریں خلاق آئین جہاں داریوہ صحرائے عرب یعنی شتربانوں کا گہوارا

Tamaddun Afreen, Khallaq-e-Aaeen-e-JahandariWoh Sehra-e-Arab Yani Shutar-Banon Ka Gehwara

Civilization’s formulator, creator of rules of world governmentWas that desert of Arabia, that is the cradle of camel drivers

سماں 'الفقر فخری' کا رہا شان امارت میں''بآب و رنگ و خال و خط چہ حاجت روے زیبا را''

Sama ‘Al-Faqru Fakhri’ Ka Raha Shan-e-Amarat Mein‘Baab-o-Rang-o-Khal-o-Khat Che Hajat Rooye Zaibara’

“Al Faqru fakhra’s ” state even in glory of authority existed“Why would the beautiful face need beautifying and cosmetics”

گدائی میں بھی وہ اللہ والے تھے غیور اتنےکہ منعم کو گدا کے ڈر سے بخشش کا نہ تھا یارا

Gadai Mein Bhi Woh Allah Wale The Ghayoor ItneKe Mun’em Ko Gada Ke Dar Se Bakhshish Ka Na Tha Yara

Even in poverty those men of God were so high-mindedThat the rich could not avoid charity for beggar’s fear

غرض میں کیا کہوں تجھ سے کہ وہ صحرا نشیں کیا تھےجہاں گیر و جہاں دار و جہاں بان و جہاں آرا

Gharz Main Kya Kahun Tujh Se Ke Woh Sehra Nasheen Kya TheJahangeer-o-Jahan Dar-o-Jahan Baan-o-Jahan Aara

In short what should I tell you what those wanderers in wilderness wereThey were world conquerors, world rulers, world administrators, and world adorners

اگر چاہوں تو نقشہ کھینچ کر الفاظ میں رکھ دوںمگر تیرے تخیل سے فزوں تر ہے وہ نظارا

Agar Chahon To Naqsha Khainch Kar Alfaz Mein Rakh DunMagar Tere Takhiyyul Se Se Fazoon Tar Hai Woh Nazara

If I wish to present their picture in words I canBut that scene is beyond the comprehension of your imagination

تجھے آبا سے اپنے کوئی نسبت ہو نہیں سکتیکہ تو گفتار وہ کردار، تو ثابت وہ سےارا

Tujhe Aaba Se Apne Koi Nisbat Ho Nahin SaktiKe Tu Guftar Woh Kirdar, Tu Sabit Woh Sayyara

You cannot have any relationship with your ancestorsYou are talk, they were action, you are stars, they were planets

گنوا دی ہم نے جو اسلاف سے میراث پائی تھیثریا سے زمیں پر آسماں نے ہم کو دے مارا

Ganwa Di Hum Ne Jo Aslaf Se Meeras Payi ThiSurreya Se Zameen Par Asman Ne Hum Ko De Mara

We have wasted the heritage obtained from our ancestorsThe sky has thrown us down from the Thurayyah to the earth

حکومت کا تو کیا رونا کہ وہ اک عارضی شے تھینہیں دنیا کے آئین مسلم سے کوئی چارا

Hukumat Ka To Kya Rona Ke Woh Ek Aarzi Shay ThiNahin Dunya Ke Aaeen-e-Musallam Se Koi Chara

Why should we cry for suzerainty, as it was temporaryThere is no escape from the world’s established principles

مگر وہ علم کے موتی، کتابیں اپنے آبا کیجو دیکھیں ان کو یورپ میں تو دل ہوتا ہے سیپارا

Magar Woh Ilm Ke Moti, Kitabain Apne Aaba KiJo Dekhain In Ko Yourap Mein Tou Dil Hota Hai Seepara

But those pearls of wisdom, those books of our ancestorsBy seeing them in Europe the heart is rent asunder

غنی! روز سیاہ پیر کنعاں را تماشا کن ''''کہ نور دیدہ اش روشن کند چشم زلیخا را

"Ghani Rouz-e-Siyah-e-Peer-e-Kanaan Ra Tamasha KunKe Noor-e-Didah Ash Roshan Kunan Chashm-e-Zulekhara”

“O Ghani ! witness the dark day of the saint of Kina‘anBecause the light of his eyes brightens Zulaikhah’s eyes