یہ کون غزل خواں ہے پرسوز و نشاط انگیزاندیشہ دانا کو کرتا ہے جنوں آمیز

Ye Kon Ghazal Khawan Hai, Pursouz-o-Nishat AngaizAndesha’ay Dana Ko Karta Hai Junoon Amaiz

Who is this composer of ghazals, who is burningly passionate and cheerful?He makes the thoughts of the wise full of madness.

گو فقر بھی رکھتا ہے انداز ملوکانہنا پختہ ہے پرویزی بے سلطنت پرویز

Gau Faqr Bhi Rakhta Hai Andaz-e-MulookanaNa-Pukhta Hai Pervaizi Be-Saltanat-e-Pervaiz

Although poverty also has royal characteristics,Kingship is only half complete without a kingdom.

اب حجرہ صوفی میں وہ فقر نہیں باقیخون دل شیراں ہو جس فقر کی دستاویز

Ab Hujra’ay Sufi Mein Woh Faqr Nahin BaqiKhoon-e-Dil-e-Shairan Ho Jis Faqr Ki Dastavaiz

Now in the cell of the Sufi, the same poverty has not remained—The poverty whose charter is written in the blood of the hearts of lions.

اے حلقہ درویشاں! وہ مرد خدا کیساہو جس کے گریباں میں ہنگامہ رستا خیز

Ae Halqa’ay Darveshan! Who Mard-e-Khuda KaisaHo Jis Ke Gireeban Mein Hangama’ay Rastakhaiz

Ah circle of dervishes, see how the man of God is,In whose collar is the tumult of Judgement’s Day—

جو ذکر کی گرمی سے شعلے کی طرح روشنجو فکر کی سرعت میں بجلی سے زیادہ تیز!

Jo Zakr Ki Garmi Se Shaule Ki Tarah RoshanJo Fikar Ki Sura’at Mein Bajli Se Zaida Taez !

—who is as bright as a flame by the heat of repetition of God’s name;Who is quicker than the lightning by the swiftness of his thought.

کرتی ہے ملوکیت آثار جنوں پیدااللہ کے نشتر ہیں تیمور ہو یا چنگیز

Karti Hai Mulookiat Asaar-e-Junoon PaidaAllah Ke Nashtar Hain Taimoor Ho Ya Changaiz

Kingship gives rise to signs of madness—They are the scalpels of Allah, be they Taimur of Genghis.

یوں داد سخن مجھ کو دیتے ہیں عراق و پارسیہ کافر ہندی ہے بے تیغ و سناں خوں ریز

Yun Dad-e-Sukhan Mujh Ko Dete Hain Iraq-o-ParasYe Kafir-e-Hindi Hai Be Taeg-o-Sanaan Khoonraiz

Thus Iraq and Persia give me praise for my verse:This Indian infidels sheds blood without swords or spears.