Libraryبال جبریل · Bal-e-Jibril1935Odes Part-II

سما سکتا نہیں پہنائے فطرت میں مرا سودا

All Nature’s vastness cannot contain you

اردو Urdu25 versesrecitation available

In November, 1933, Aala Hazrath Shaheed Ameer ul Momineen, Nadir Shah Ghazi granted the author permission to visit the shrine of Hakeem Sanai Ghaznavi. These verses were written in commemoration of the event, in imitation of a famous panegyric by the poet.

Listen to the recitation

0:00
0:00

Recited by Zia Mohiuddin · streamed from iqbal.com.pk (International Iqbal Society)

سما سکتا نہیں پہنائے فطرت میں مرا سوداغلط تھا اے جنوں شاید ترا اندازہ صحرا

Sama Sakta Nahin Pehna’ay Fitrat Mein Mera SodaGalat Tha Ae Junoon Shaid Tera Andaza’ay Sehra

All Nature’s vastness cannot contain you, ohMy madness: vain, those wanderings to and fro

خودی سے اس طلسم رنگ و بو کو توڑ سکتے ہیںیہی توحید تھی جس کو نہ تو سمجھا نہ میں سمجھا

Khudi Se Iss Tilism-E-Rang-O-Boo Ko Torh Sakte HainYehi Touheed Thi Jis Ko Na Tu Samjha Na Mein Samjha

In deserts! By selfhood only are the spellsOf sense broken,— that power we did not know.

نگہ پیدا کر اے غافل تجلی عین فطرت ہےکہ اپنی موج سے بیگانہ رہ سکتا نہیں دریا

Nigah Payda Kar Ae Ghafil Tajali Aen-E-Fitrat HaiKe Apni Mouj Se Begana Reh Sakta Nahin Darya

Rub your eyes, sluggard! Light is Nature’s law,And not unknown to Ocean its waves flow.

رقابت علم و عرفاں میں غلط بینی ہے منبر کیکہ وہ حلاج کی سولی کو سمجھا ہے رقیب اپنا

Raqabat Ilm-O-Irfan Mein Galat Beeni Hai Manbar KiKe Woh Hallaj Ki Sooli Ko Samjha Hai Raqeeb Apna

Where reason and revelation war, faith errsTo think the Mystic on his cross its foe,

خدا کے پاک بندوں کو حکومت میں، غلامی میںزرہ کوئی اگر محفوظ رکھتی ہے تو استغنا

Khuda Ke Pak Bandon Ko Hukoomat Mein, Ghulami MeinZirah Koi Agar Mehfooz Rakhti Hai To Istagna

For God’s pure souls, in thralldom or on thrones,Have one safe shield, his scorn of this world’s show.

نہ کر تقلید اے جبریل میرے جذب و مستی کیتن آساں عرشیوں کو ذکر و تسبیح و طواف اولی!

Na Kar Taqleed Ae Jibraeel Mere Jazb-O-Masti KiTan Asan Arshiyon Ko Zikr-O-Tasbeeh-O-Taawaf Aola

But do not, Gabriel, envy my rapture: betterFor Heaven’s dounce folk the prayer and the beads’ neat row!

بہت دیکھے ہیں میں نے مشرق و مغرب کے میخانےیہاں ساقی نہیں پیدا، وہاں بے ذوق ہے صہبا

Bohat Dekhe Hain Main Ne Mashriq-o-Maghrib Ke May KhaneYahan Saqi Nahin Payda, Wahan Be-Zauq Hai Sehba

I have seen many a wine‐shop East and West;But here no Saki, there in the grape no glow.

نہ ایراں میں رہے باقی، نہ توراں میں رہے باقیوہ بندے فقر تھا جن کا ہلاک قیصر و کسری

Na Iran Main Rahe Baqi, Na Tooran Mein Rahe BaqiWoh Banday Faqr Tha Jin Ka Halaak-e-Qaisar-o-Kasra

In Iran no more, in Tartary no more,Those world‐renouncers who could overthrow

یہی شیخ حرم ہے جو چرا کر بیچ کھاتا ہےگلیم بوذر و دلق اویس و چادر زہرا!

Yehi Sheikh-e-Haram Hai Jo Chura Kar Baich Khata HaiGaleem-e-Bu Zar (R.A.)-o-Dalaq-e-Awais (R.A)-o-Chadar-e-Zahra (R.A.)

Great kings; the Prophet’s heir filches and sellsThe blankets of the Prophet’s kin. When to

حضور حق میں اسرافیل نے میری شکایت کییہ بندہ وقت سے پہلے قیامت کر نہ دے برپا

Huzoor-e-Haq Mein Israfeel Ne Meri Shikayat KiYe Banda Waqt Se Pehle Qayamat Kar Na De Barpa

The Lord I was denounced for crying DoomsdayToo soon, by that Archangel who must blow

ندا آئی کہ آشوب قیامت سے یہ کیا کم ہے'! گرفتہ چینیاں احرام و مکی خفتہ در بطحا '

Nida Ayi Ke Ashob-e-Qayamat Se Ye Kya Kam Hai‘Garaftah Cheeniyan Ahram-o-Makki Khufta Dar Batha’

Its trumpet, God made answer—Is Doomsday farWhen Makkah sleeps while China worships?— Though

لبالب شیشہ تہذیب حاضر ہے مے 'لا' سے'مگر ساقی کے ہاتھوں میں نہیں پیمانہ 'الا

Labalab Shisha’ay Tehzeeb-e-Hazir Hai Ma’ay ‘LA’ SeMagar Saqi Ke Hathon Mein Nahin Paymana’ay ‘ILLAH’

The bowl of faith finds none to pour, the beakerOf modern thought brims with the wine of No.

دبا رکھا ہے اس کو زخمہ ور کی تیز دستی نےبہت نیچے سروں میں ہے ابھی یورپ کا واویلا

Daba Rakha Hai Uss Ko Zakhmawer Ki Taiz Dasti NeBohat Neeche Suron Mein Hai Abhi Yourap Ka Wavela

Subdued by the dexterous fiddler’s chords there murmursIn the lowest string the wail of Europe’s woe—

اسی دریا سے اٹھتی ہے وہ موج تند جولاں بھینہنگوں کے نشیمن جس سے ہوتے ہیں تہ و بالا

Issi Darya Se Uthti Hai Woh Mouj-e-Tund Joulan BhiNehnangon Ke Nasheman Jis Se Hote Hain Teh-o-Bala

Her waters that have bred the shark now breedThe storm‐wave that will smash its den below!

غلامی کیا ہے؟ ذوق حسن و زیبائی سے محرومیجسے زیبا کہیں آزاد بندے، ہے وہی زیبا

Ghulami Kya Hai? Zauq-e-Husn-o-Zaibai Se MehroomiJise Zaiba Kahin Azad Bande, Hai Wohi Zaiba

Slavery—exile from the love of beauty:Beauty—whatever free men reckon so;

بھروسا کر نہیں سکتے غلاموں کی بصیرت پرکہ دنیا میں فقط مردان حر کی آنکھ ہے بینا

Bharosa Kar Nahin Sakte Ghulamon Ki Baseerat ParKe Dunya Mein Faqat Mardan-e-Hur Ki Ankh Hai Beena

Trust no slave’s eyes, clear sight and libertyGo hand in hand. His own resolves bestow

وہی ہے صاحب امروز جس نے اپنی ہمت سےزمانے کے سمندر سے نکالا گوہر فردا

Wohi Hai Sahib-e-Amroz Jis Ne Apni Himat SeZamane Ke Sumander Se Nikala Gohar-e-Farda

The empire of To‐day on him who fishesTo‐morrow’s pearl up from Time’s undertow.

فرنگی شیشہ گر کے فن سے پتھر ہوگئے پانیمری اکسیر نے شیشے کو بخشی سختی خارا

Farangi Shisha Gar Kar Ke Fun Se Pathar Ho Gye PaniMeri Ikseer Ne Shishe Ko Bakhshi Sakhti-e-Khara

The Frankish glassblowers’ arts can make stone run:My alchemy makes glass flint‐hard. Pharaoh

رہے ہیں، اور ہیں فرعون میری گھات میں اب تکمگر کیا غم کہ میری آستیں میں ہے ید بیضا

Rahe Hain, Aur Hain Firon Meri Ghaat Mein Ab TakMagar Kya Gham Ke Meri Asteen Mein Hai Yad-e-Baiza

Plotted and plots against me; but what harm?Heaven lifts my hand, like Moses’, white as snow;

وہ چنگاری خس و خاشاک سے کس طرح دب جائےجسے حق نے کیا ہو نیستاں کے واسطے پیدا

Who Chingari Khas-o-Khashaak Se Kis Tarah Dab JayeJise Haq Ne Kiya Ho Neestan Ke Wastay Paida

Earth’s rubbish‐heaps can never quell this sparkGod struck to light whole deserts, His flambeau!

محبت خویشتن بینی، محبت خویشتن داریمحبت آستان قیصر و کسری سے بے پروا

Mohabbat Khaweshtan Beeni, Mohabbat Khwaestan DariMohabbat Astan-e-Qaisar-o-Kasra Se Beparwa

Love, self‐beholding, self‐sustaining, standsUn‐awed at the gates of Caesar or Khosro;

عجب کیا رمہ و پرویں مرے نخچیر ہو جائیں'کہ برفتراک صاحب دولتے بستم سر خود را '

Ajab kya Gar Meh-o-Parveen Mere Nakhcheer Ho Jaen‘Ke Bar Fatraak-e-Sahib Doulatay Bistam Sar-e-Khud Ra’

If moon or Pleiades fall my prey, what wonder—Myself bound fast to the Prophet’s saddle‐bow!

وہ دانائے سبل، ختم الرسل، مولائے کل جس نےغبار راہ کو بخشا فروغ وادی سینا

Woh Dana’ay Subul, Khatam-Ur-Rusul, Moula’ay Kul (S.A.W.) Jis NeGhubar-e-Rah Ko Bakhsha Farogh-e-Wadi-e-Sina

He—Guide, Last Envoy, Lord of All—lent brightnessOf Sinai to our dust; Love’s eyes, not slow

نگاہ عشق و مستی میں وہی اول، وہی آخروہی قرآں، وہی فرقاں، وہی یسیں، وہی طہ

Nigah-e-Ishq-o-Masti Mein Wohi Awal, Wohi AkhirWohi Quran, Wohi Furqan, Wohi Yasin, Wohi Taha

To kindle, hail him Alpha and Omega,Chapter, and Word, and Book. I would not go

سنائی کے ادب سے میں نے غواصی نہ کی ورنہابھی اس بحر میں باقی ہیں لاکھوں لولوئے لالا

Sanayi Ke Adab Se Mein Ne Gawwasi Na Ki WarnaAbhi Iss Behar Mein Baqi Hain Lakhon Lulu’ay Lala

Pearl‐diving there, for reverence of Sina‘i;But in these tides a million pearls still grow.

From Bal-e-Jibril (1935) by Allama Muhammad Iqbal · verified text, Iqbal Academy Pakistan

Continue Reading

بال جبریل میں مزید

More from Bal-e-Jibril